„Există
toată diferența din lume”, a spus un tânăr filozof evreu, „între un evreu
american și un american evreizat. Un americanul evreizat este un neam amator,
sortit să fie parazit pentru totdeauna.”
-- „Evreul cuceritor”, p. 91.
„Protocoalele
evreiești” pretind îndeplinirea parțială
„Cu instabilitatea actuală a oricărei autorităţi,
puterea noastră va fi mai inatacabilă decât oricare alta, pentru că va fi
invizibilă până când va dobândi o asemenea putere încât nici o viclenie nu o
poate submina”. -- Protocolul 1.
„Este indispensabil pentru scopurile noastre ca, pe
cât posibil, războaiele să nu aducă avantaje teritoriale. Acest lucru va
schimba războiul pe o bază economică... O astfel de situație va pune ambele
părți sub controlul agenților noștri internaționali cu milioanele de ochi ai
lor, a căror viziune nu este împiedicată de nici o frontieră. Atunci agenții
noștri internaționali vor elimina drepturile naționale în sensul restrâns și
vor guverna guvernele așa cum ei își vor guverna supușii. -- Protocolul 2.
Ca o simplă curiozitate literară, aceste documente
care se numesc „Protocoalele bătrânilor învățați din Sion” ar exercita o
fascinație din cauza completității teribile a Planului Mondial pe care îl
dezvăluie. Dar descurajează la fiecare pas ideea că ele sunt doar literatură;
ei pretind a fi oameni de stat și oferă în propriile linii indicii prin care
statutul lor poate fi determinat. Pe lângă lucrurile pe care așteaptă cu
nerăbdare să le facă, ei anunță lucrurile pe care le-au făcut și le fac. Dacă,
privind în jurul lumii, este posibil să vedem atât condițiile stabilite, cât și
tendințele puternice la care fac aluzie aceste Protocoale, nu va fi ciudat dacă
interesul pentru o simplă curiozitate literară lasă loc unei asemenea vigilențe
și poate fi alarma.
Câteva citate generale vor servi pentru a ilustra
elementul realizării prezente în afirmațiile acestor documente și, pentru ca
punctul să fie clar pentru cititor, vor fi subliniate cuvintele cheie.
Luați asta din Protocolul Nouă:
„În realitate, nu există obstacole în fața noastră.
Super-guvernarea noastră are un statut atât de extra-legal încât poate fi numit
prin cuvântul energic și puternic --
dictatură. Pot spune cu conștiință că, în prezent,
suntem parlamentari. Creăm instanțe și jurisprudență. Guvernăm cu o voință
puternică pentru că ținem în mâinile noastre rămășițele unui partid cândva
puternic, acum subjugat nouă.”
Și asta din cel de-al optulea protocol:
„Vom înconjura guvernul nostru cu o lume întreagă de
economiști. Din acest motiv știința economiei este subiectul principal de
instruire predat de evrei. Vom fi înconjurați de o întreagă galaxie de
bancheri, industriași, capitaliști și mai ales de milionari pentru că, de fapt,
totul va fi decis printr-un apel la cifre”.
Acestea sunt afirmații puternice, dar nu prea puternice pentru faptele care pot fi analizate pentru a le ilustra. Cu toate acestea, ele sunt doar o introducere la afirmații ulterioare care sunt făcute și sunt în egală măsură paralele cu faptele. Pe tot parcursul Protocoalelor, ca și în acest citat din al optulea capitol, se insistă asupra preeminenței evreilor în predarea economiei politice, iar faptele confirmă acest lucru. Ei sunt autorii principali ai acelor capricii care conduc gloata după imposibilitățile economice și sunt, de asemenea, profesorii șefi de economie politică din universitățile noastre, autorii principali ai acelor manuale populare în materie, care țin clasele conservatoare la ficțiunea că teoriile economice sunt legi economice. Ideea, teoria, sunt instrumentele de dezintegrare socială comune atât evreului universitar, cât și evreului bolșevic. Când toate acestea sunt prezentate în detaliu, opinia publică asupra importanței economiei academice și radicale poate suferi o schimbare.
Și, așa cum se susține în citatul tocmai dat din
Protocolul al nouălea, puterea mondială evreiască constituie astăzi o
super-guvernare. Este propriul cuvânt al Protocolului și niciunul nu este mai
potrivit. Nicio națiune nu poate obține tot ceea ce își dorește, dar Puterea
Mondială Evreiască poate obține tot ceea ce își dorește, chiar dacă cerințele
sale depășesc egalitatea dintre neamuri. „Noi suntem parlamentarii”, spun
Protocoalele, iar influențele evreiești au fost legiuitori într-un grad mai
mare decât își dau seama specialiştii. În ultimii zece ani, dominația
internațională evreiască sau puterea grupului de evrei internaționali a dominat
destul de mult lumea. Mai mult decât atât, a fost suficient de puternic pentru
a împiedica adoptarea unor legi salutare și, acolo unde o lege s-ar fi putut
strecura într-un loc în cărțile statutare, a fost suficient de puternică pentru
a o interpreta într-un sens care a făcut-o inutilă pentru scopul acesteia. Și
acest lucru poate fi ilustrat printr-o colecție mare de fapte.
Mai mult, metoda prin care se face acest lucru a fost
conturată cu mult timp în urmă în programul căruia Protocoalele pretind a fi o
schiță. „Noi creăm instanțe”, continuă citatul și este urmat în alte protocoale
de numeroase referiri la „judecătorii noștri”. Există o curte evreiască într-o
clădire publică din orașul New York în fiecare săptămână, iar alte instanțe,
pentru unicul avantaj și uz al acestui popor ai cărui purtători de cuvânt neagă
că este un „popor separat”, sunt în formare peste tot. Planul sionist a fost
deja folosit în unele dintre țările europene mai mici pentru a conferi o
extra-cetățenie evreilor care se bucură deja de cetățenie pe pământurile de
reședință și, în plus, un grad de auto-stăpânire sub însuși guvernele pe care
le au care să-i protejeze. Oriunde tendințelor evreiești li se permite să
funcționeze nestingherite, rezultatul nu este „americanizarea” sau
„anglicizarea” sau orice alt naționalism distinctiv, ci o revenire puternică și
dominantă înapoi la „iudaizare” esențială.
„Agenții” la care se face referire în primul citat vor
primi atenție într-un alt articol. Pentru a relua pretențiile protocoalelor:
Acesta din Protocolul al șaptesprezecelea:
„Ne-am îngrijit cu mult timp în urmă să discredităm
clerul neamurilor și, prin urmare, să le distrugem misiunea, care în prezent
ne-ar putea împiedica considerabil. Influența lor asupra oamenilor scade
zilnic.
„Libertatea conștiinței a fost proclamată
pretutindeni. În consecință, este doar o chestiune de timp pana când va avea
loc prăbușirea completă a religiei creștine. Va fi mai ușor de gestionat
celelalte religii, dar este prea devreme să discutăm această fază a
subiectului. ."
Acest lucru va fi de un interes considerabil,
probabil, pentru acei clerici care lucrează cu rabini evrei pentru a realiza un
fel de uniune religioasă. O astfel de unire l-ar dispune în mod necesar pe
Hristos ca pe un profet evreu bine intenționat, dar complet greșit, iar acest
creștinism distinctiv ar înceta să existe în măsura în care uniunea ar fi fost
eficientă. Principala aversiune religioasă a Protocoalelor, însă, în măsura în
care este exprimată, este împotriva bisericii catolice în general și a
oficiului pontifical în special.
Un paragraf curios din acest Protocol pretinde pentru
rasa evreiască o anumită abilitate în arta insultei:
„Presa noastră contemporană va dezvălui problemele
guvernamentale și religioase și incapacitatea neamurilor, folosind întotdeauna
expresii atât de derogatorii încât să se apropie de insultă, facultatea de a
folosi care este atât de bine cunoscută rasei noastre”.
Acesta din cel de-al cincilea protocol:
„Sub influența noastră executarea legilor neamurilor
este redusă la minimum. Respectul pentru lege este subminat de interpretarea
liberală pe care am introdus-o în acest domeniu. Instanțele hotărăsc așa cum
dictăm noi, chiar și în cele mai importante cazuri în care sunt implicate
principii fundamentale sau probleme politice, privindu-le în lumina în care le
prezentăm administrației neamurilor prin agenți cu care aparent nu avem nimic
în comun, prin opinia ziarului și alte căi.
„În societatea neamurilor unde am plantat discordie și
protestantism * * * *”
Cuvântul „protestantism” nu este în mod evident
folosit în sensul religios sau sectar, ci pentru a desemna un temperament de
găsire a greșelilor, care distruge opinia colectivă armonioasă.
Acesta din cel de-al paisprezecelea protocol:
„În țările numite avansate, am creat o literatură
lipsită de sens, murdară și dezgustătoare. Pentru scurt timp după intrarea
noastră la putere, vom încuraja existența ei, astfel încât să arate cu mai
multă ușurare contrastul dintre ea și anunțurile scrise și rostite care vor
emană de la noi”.
Discutând în Protocolul al XII-lea despre controlul
presei -- un subiect care trebuie tratat mai pe larg într-un alt articol -- se
spune:
„Am atins acest lucru în prezent si pe viitor ca toate
știrile sunt primite prin mai multe agenții în care sunt centralizate toate stirile
din toata lumea.
Aceste agenții vor fi apoi, în toate intențiile și
scopurile, propriile noastre instituții și vor publica doar ceea ce ne
permitem.”
Aceasta din cel de-al șaptelea protocol se referă la
același subiect:
„Trebuie să forțăm guvernele neamurilor să adopte
măsuri care să promoveze planul nostru larg conceput, apropiindu-se deja de
scopul său triumfător, prin punerea în aplicare a presiunii opiniei publice
stimulate, care a fost organizată de noi cu ajutorul așa-numita „mare putere a presei”.
Cu câteva excepții care nu merită luate în considerare, este deja în mâinile
noastre”.
Pentru a relua Protocolul al Doisprezecelea:
„Dacă am reușit deja să dominăm mintea societății neamurilor
până la un asemenea punct, încât aproape toți să vadă treburile lumii prin
lentilele colorate ale ochelarilor pe care le punem în fața ochilor, și dacă
acum nu există nici un guvern cu bariere ridicate împotriva accesului nostru la
ceea ce prin prostia neamurilor se numește secret de stat, ce va fi atunci când
vom fi stăpânii recunoscuți ai lumii în persoana conducătorului nostru
universal?"
Națiunea evreiască este singura națiune care deține
secretele tuturor celorlalte. Nici o națiune nu protejează mult timp un secret
care privește în mod direct o altă națiune, dar chiar și așa, nici o națiune nu
are toate secretele tuturor celorlalte națiuni. Cu toate acestea, nu este prea
mult să spunem că evreii internaționali au aceste cunoștințe. O mare parte din
ea, desigur, nu echivalează cu nimic și deținerea lor nu adaugă material la
puterea lor, dar faptul că au acces, că pot obține orice doresc atunci când
doresc este punctul important -- așa cum multe hârtii secrete ar putea depune
mărturie dacă ar putea vorbi, și mulți depozitari de documente secrete ar putea
spune dacă ar putea. Adevărata diplomație secretă a lumii este aceea care se predă
in așa-zisele secrete ale lumii câtorva oameni care sunt membri ai unei rase.
Suprafața diplomației, acele activități care sunt notate în memoriile oamenilor
de stat îmbătrâniți confortabil, acele lovituri de stat și tratate cărora li se
oferă o faimă puternică, ca și cum ar fi cu adevărat importante - asta este
incomparabil cu diplomația lui Iuda și inegalabila ei inginerie pentru a
elimina cunoștințele ascunse ale fiecărui grup conducător. Statele Unite sunt
incluse în toate aceste declarații. Poate că nu există nici un guvern în lume
atât de complet în slujba lor ca al nostru în prezent, controlul lor fiind câștigat
în ultimii cinci sau șase ani.
Protocoalele nu consideră împrăștierea evreilor din
străinătate pe fața pământului ca pe o calamitate, ci ca pe un aranjament
providențial prin care Planul Mondial poate fi mai sigur executat, așa cum vezi
aceste cuvinte din Protocolul al XI-lea:
„Dumnezeu ne-a dat nouă, Poporului Său ales, drept
binecuvântare, împrăștierea, iar aceasta care s-a părut tuturor a fi
slăbiciunea noastră a fost toată puterea noastră. Ne-a adus acum în pragul
stăpânirii universale”.
Pretențiile de realizare care sunt prezentate în
Protocolul al nouălea ar fi prea mari deja pentru cuvinte, nemai pomenind
realizarea concretă, dar există un punct în care cuvântul și actualitatea se
întâlnesc și se potrivesc.
„Pentru a nu distruge prematur instituțiile
neamurilor, ne-am pus mâna eficientă asupra lor și am zgâriat arcurile
mecanismului lor. Ele erau înainte în ordine strictă și justă, dar le-am
înlocuit cu o administrație liberală, dezorganizată și arbitrară. Noi au
alterat jurisprudența, franciza, presa, libertatea persoanei și, cel mai
important, educația și cultura, piatra de temelie a existenței libere.
„Am indus în eroare, uluit și demoralizat tineretul
neamurilor prin intermediul educației în principii și teorii evident false
pentru noi, dar pe care le-am inspirat.
„Deasupra legilor existente, fără schimbare reală, ci
prin denaturarea lor prin interpretări contradictorii, am creat ceva uimitor în
ceea ce privește rezultatele.”
Toată lumea știe că, în ciuda faptului că aerul nu a
fost niciodată atât de plin de teorii ale libertății și declarații sălbatice de
„drepturi”, a existat o restrângere constantă a „libertății personale”. În loc
să fie liberi, oamenii, sub acoperirea unor fraze socialiste, sunt aduși sub o
robie neobișnuită față de stat. Sănătatea publică este un motiv. Diverse forme
de siguranță publică sunt alte motive. Copiii nu mai sunt liberi să se joace în
zilele noastre decât sub maeștri de joacă numiți de stat, printre care, în mod
curios, o proporție uluitoare de evrei reușește să-și găsească un loc. Străzile
nu mai sunt la fel de libere precum erau; legile de orice fel se acoperă asupra
libertăților inofensive ale oamenilor. O tendință constantă spre sistematizare,
fiecare fază a tendinței bazată pe un „principiu” enunțat foarte învățat, s-a
instalat și, destul de curios, atunci când investigatorul își urmărește drumul
către centrul autoritar al acestor mișcări pentru reglementarea vieții
oamenilor, el găsește evrei la putere. Copiii sunt ademeniți departe de
„centrul social” al căminului pentru alte „centre”; ei sunt duși departe (și
vorbim de copiii neamurilor -- nici un neam nu isi permite vreodată să
reglementeze viața copiilor evrei) de la liderii lor naturali din casă,
biserică și școală, către „centre” instituționalizate și „locuri de joacă”
științifice, „ sub „conducători instruiți” al căror efect, conștient sau
inconștient, este acela de a-l determina pe copilul modern să se uite către
Stat, în loc de mediul său natural, pentru conducere si informare. Toate
acestea se concentrează pentru Planul Mondial pentru subjugarea Neamurilor și,
dacă nu ar fi Planul Mondial Evreiesc, ar fi interesant de știut de ce atat de
mult material exista dintre copii neamurilor iar printer conducătorii lor
foarte des se regasesc aproape numai evrei.
Libertățile evreiești sunt cele mai bine protejate în
Statele Unite. Neamurile își iau șansa cu chestiuni publice, dar fiecare
comunitate evreiască este înconjurată de protectori speciali care obțin
recunoaștere specială prin diverse dispozitive -- amenințări politice sau afaceri.
Niciun neam cu spirit public nu este binevenit la sarcina de a reglementa
viețile copiilor evrei. Comunitatea evreiască din fiecare oraș este suficientă
în sine în ceea ce privește astfel de activități. Cele mai secrete dintre toate
școlile parohiale sunt școlile evreiești, ale căror locații nu sunt toate
cunoscute oficialilor marilor orașe. Evreul este aproape îngrijorat în
eforturile sale de a modela mintea neamurilor; el insistă să i se permită să
spună neamurilor ce să gândească, mai ales despre evreu; el nu este contra să
influențeze gândirea generală a neamurilor într-o manieră care, deși este
realizată prin cercuri largi, funcționează în cele din urmă în schema
evreiască. Anxietatea și insistența, atât de bine cunoscute de toți cei care
le-au observat, sunt doar reflectări ale convingerii evreului că a lui este
rasa superioară și este capabilă să conducă rasa inferioară - care nu este
decât una, toată lumea non-evreiască.
Fiecare influență care duce la ușurință și degajare în
tineretul neamurilor de astăzi vine dinspre o sursă evreiască. Au conceput
tinerii lumii „hainele de sport” care au avut un efect atât de dăunător asupra
tineretului vremii, încât fiecare publicist a considerat că este demn de
menționat? Aceste stiluri provin din preocupările de îmbrăcăminte evreiască,
unde cu siguranță arta nu este regula și nici influența morală nu este
principala considerație. Imaginea în mișcare este o dezvoltare interesantă a
fotografiei, aliată cu show-business, dar a cărei responsabilitate este pentru
dezvoltarea sa în așa fel încât să o facă o amenințare pentru mintea a milioane
de oameni - o amenințare atât de gravă încât nu a scăpat de observație și
condamnare pretutindeni? Cine sunt maeștrii jazz-ului din lume? Cine
direcționează toate casele de bijuterii ieftine, parcurile de spectacole de
vârf de pod, „insulele Coney”, centrele de emoții nervoase și de relaxare? Este
posibil să-i luați pe tânăra și pe tânărul arătosi, cu o atitudine trivială și
un simț foarte lejer al responsabilității, și să-i etichetați în exterior și în
interior de la îmbrăcămintea și accesoriile lor pana la ideile și speranțele
lor agitate, cu aceeași etichetă: „Făcut, initiat și exploatat de evrei”.
Există, așadar, ceva cel mai sinistru în lumina pe
care evenimentele o aruncă asupra acelui paragraf:
„Am indus în eroare, am uimit și am demoralizat
tinerii neamurilor prin intermediul educației în principii și teorii, evident
false pentru noi, dar pe care le-am inspirat”.
„Principii și teorii” nu implică neapărat calități
intelectuale înalte sau chiar modeste. Tânărul care își petrece orele de prânz
și seara la filme își primește „principiile și teoriile”, așa cum tânărul mai
intelectual dintr-un grad superior al societății care ascultă un „liberal”
evreu expunând „libertatea sexuală” și „controlul asupra populației” îl
primește pe a lui. Relaxarea care este inerentă acestor „principii și teorii”
nu provine din casa neamurilor, sau din biserica neamurilor sau din vreo linie
de a face bani care este plină în principal de neamuri, ci din teorii, mișcări.
și liniile de a face bani în mare parte imaginate de evrei. Această linie de
acuzație ar putea fi mult mai profundă, dar se preferă să se limiteze la ceea
ce este observabil de ochi decenti de pretutindeni.
Și că „tinerii neamurilor” sunt principalele victime,
și nu tinerii evreilor, este de asemenea observabil. În timp ce un anumit procent
din tinerii evrei este învins de această otravă socială, procentul este aproape
nimic în comparație cu rezultatele în rândul tinerilor neamurilor. Este un fapt
semnificativ că evreii care leagă acest proces de enervare a neamurilor cu
profituri mari nu sunt ei înșiși, nici fiii și fiicele lor, victimele acestei
înnervări. Tineretul evreu trece cu mai multă mândrie și mai curat decât masa
tinerilor neamuri.
Mulți tați și mame, mulți tineri necorupti și sănătoși
și mii de profesori și publiciști au strigat împotriva luxului. Mulți
finanțatori, observând modul în care oamenii își câștigau și își aruncau banii,
au avertizat împotriva luxului. Mulți economiști, știind că industriile
neesențiale consumau oameni și materiale care erau necesare pentru stabilizarea
industriilor esențiale; știind că bărbații fac nimicuri cand ar fi trebuit să
facă oțel; știind că bărbații sunt angajați în a face lucruri inutile in loc să
lucreze la fermă; că materialele ajung în articole care sunt făcute doar pentru
a fi vândute și pentru a nu fi folosite niciodată și că materialele sunt astfel
deturnate de la industriile care susțin viața oamenilor - fiecare observator
știind această insistență nebună asupra articolelor de lux neesențiale și-a
ridicat o voce puternică împotriva ei. .
Dar, conform acestor Protocoale, am început de la
capătul greșit. Oamenii, este adevărat, cumpără aceste lucruri neesențiale fără
sens care se numesc luxuri. Dar oamenii nu le pun la cale. Și oamenii se sătura
de ele unul câte unul. Dar fluxul de soiuri continuă -- mereu altceva îndreptat
spre oameni, atârnat în fața ochilor lor, așezat să se învârtească pe bulevard
pe destui manechini pentru a da impresia că este de „stil”; tipărire de ziare
și imagini din ziare; imagini de film; costume de scenă suficiente pentru a
forța noul lucru la „modă” cu un fel de forță și constrângere pe care niciun
lucru esențial cu adevărat demn nu le poate comanda.
De unde vine? Ce putere există a cărei experiență
îndelungată și intenție deliberată îi permit să frivolizeze mințile și
gusturile oamenilor și să-i oblige să plătească și cei mai mulți bani pentru
asta? De ce acest spasm de lux și extravaganță prin care tocmai am trecut?
Cum s-a întâmplat că, înainte ca luxul și extravaganța
să fie vizibile, tot materialul care să le provoace și să le înflameze să fi
fost pregătit în prealabil și expediat în prealabil, gata pentru tumultul care
fusese și el pregătit?
Dacă oamenii din Statele Unite s-ar opri să ia în considerare,
când li se oferă lucruri inutile și scumpe -- dacă ar urmări originea lor, ar
urmări cursul profiturilor enorme obținute din ele, ar urma întreaga mișcare
pentru a inunda piața cu inutilitate și extravaganță și astfel să demoralizeze
neamurile din punct de vedere financiar, intelectual și social -- dacă, pe
scurt, le-ar putea fi clarificat că interesele financiare evreiești nu sunt
doar răsfățate cu cele mai libere elemente din natura umană, ci sunt de fapt
angajate într-un efort calculat de a le slăbi în primul rând și de a le ține
slabite pe mai departe -- ar face orice pentru a opri această risipă de șase
feluri -- risipa de material, risipa de muncă, risipa de bani a neamurilor, risipa de mintea a neamurilor,
risipa talentului evreiesc și cel mai rău, risipa utilitatii reală a lui Israel
pentru lume.
Spunem că publicul neamurilor este victima acestui
comerț stimulat cu luxuri inutile. Ați văzut vreodată evrei atât de
victimizați? S-ar putea să poarte haine foarte vizibile, dar prețul și calitatea
acesteia sunt la paritate. S-ar putea să poarte diamante destul de mari, dar
sunt diamante. Evreul nu este victima evreului, nebunia pentru lux este la fel
ca insula nebunilor pentru el; el știe ce îi atrage pe acestia catre lux dar
stie și care este lipsa de valoare a acestuia.
Și nu este de plâns atât pierderea financiară, nici
totuși atrocitățile săvârșite pe baza bunului gust, ci faptul că mulțimile
neamurilor prostuțe intră în plasă de bunăvoie, chiar vesel, presupunând că
schimbarea modei este la fel de bine si inevitabil ca venirea primăverii,
presupunând că noua cerere asupra câștigurilor lor este la fel de necesară și
la fel de naturală ca impozitele. Mulțimile cred că într-un fel au parte la
asta, când singura lor parte este să plătească, și apoi să plătească din nou
pentru noua extravaganță, când cea de față se schimbă. Sunt bărbați în această
țară care știu cu doi ani înainte care vor fi frivolitățile și extravaganțele
oamenilor, pentru că ei decretează ce vor fi. Aceste lucruri sunt strict
afaceri, demoralizatoare pentru majoritatea neamurilor, îmbogățind minoritatea
evreiască.
Uită-te la cel de-al șaselea protocol pentru a vedea
toate acestea:
Acesta este un extras dintr-un pasaj mai lung care
tratează planurile prin care interesul poporului ar putea trece de la
chestiunile politice la cele industriale, cum industria ar putea deveni
nesigură și nedreaptă prin introducerea speculației în managementul său și, în
sfârșit, cum împotriva acestei condiții oamenii ar putea deveni neliniștiți și
neajutorati. Luxul urma să fie instrumentul:
„Pentru a distruge industria neamurilor, ca un
stimulent pentru această speculație, vom încuraja printre neamuri o cerere
puternică de lux - toate luxuri ademenitoare".
Și în primul protocol:
"Sigur că nu putem permite oamenilor noștri să
vină la asta. Oamenii neamurilor sunt uluiți de băuturi spirtoase * * *"
-- de altfel, profiturile băuturilor spirtoase curg în
cantități mari în buzunarele evreilor. Istoria whisky-ului din această țară va
arăta acest lucru. Din punct de vedere istoric, întreaga mișcare de prohibiție
poate fi descrisă ca o luptă între neamuri și capitala evreiască și, în acest
caz, datorită majorității neamurilor, neamurile au câștigat.
Distracția, cântecul de jocuri de noroc de jazz,
ficțiunea stacojie, spectacolul secundar, moda ieftină, bijuteriile
strălucitoare și orice altă activitate care a trăit din cauza unei presiuni
invizibile asupra oamenilor și care a schimbat cele mai inutile dintre mărfuri cu
prețurile care au epuizat surplusul de bani al oamenilor -- fiecare astfel de
activitate a fost sub stăpânirea evreilor.
Este posibil ca ei să nu fie conștienți de participarea
lor la demoralizarea totală a oamenilor. Ei pot fi conștienți doar de „bani
ușori”. Ei realizeaza uneori cu surprindere, în timp ce vad în contrast
neamurile prostite de evrei înțelepți din punct de vedere al banilor, ale
țesăturilor și ale metalului. Dar oricum ar fi aceasta, există concepția unui
program prin care un popor poate fi devastat în mod deliberat din punct de
vedere material și spiritual și totuși multumit plăcut tot timpul - și există,
de asemenea, același program tradus în termeni de tranzacții zilnice și in mare
parte, poate cu totul sub controlul membrilor unei singure rase.
[DEARBORNINDEPENDENT, numărul din 7 august 1920]
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu