Reacția
Germaniei împotriva evreului
Omenirea a devenit suficient de înțeleaptă pentru a
discuta despre acele forme de boală fizică asupra cărora înainte a tras vălul
rușinii și al secretului, dar igiena politică nu este atât de avansată.
Principala sursă a bolii organismului național german este considerată a fi
influența evreilor și, deși acest lucru era evident pentru mințile acute cu ani
în urmă, acum se spune că a mers atât de departe încât să fie evident pentru
cei mai puțin observatori. Erupția a izbucnit la suprafața corpului politic și
nu mai este posibilă ascunderea acestui fapt. Toate clasele poporului german
cred că prăbușirea care a survenit de la armistițiu și revoluția de la care li
se împiedică recuperarea sunt rezultatul intrigilor și scopului evreiesc. Ei o
declară cu siguranță; oferă o masă de fapte pentru a o confirma; ei cred că
istoria va oferi cea mai deplină dovadă.
Evreul din Germania este privit doar ca un oaspete al
poporului; el a jignit încercând să se transforme în gazdă. Nu există contraste
mai puternice în lume decât rasele germanice pure și semitice pure; prin
urmare, nu a existat o armonie între cei doi în Germania; germanul l-a privit
pe evreu strict ca pe un oaspete, în timp ce evreul, indignat că nu i s-au
acordat privilegiile familiei-națiunii, și-a păstrat animozitatea împotriva
gazdei sale. În alte țări evreului i se permite să se amestece mai ușor cu
oamenii, el își poate acumula controlul necontestat; dar în Germania cazul era
diferit. Prin urmare, evreul ura poporul german; prin urmare, țările lumii care
au fost cele mai dominate de evrei au arătat cea mai mare ură față de Germania
în timpul regretabilului război recent. Mâinile evreiești aveau controlul
aproape exclusiv asupra motoarelor de publicitate prin care se modela opinia
publică referitoare la poporul german. Singurii câștigători ai războiului au
fost evreii.
Dar afirmația nu este suficientă; se dorește dovada; prin urmare, luați în considerare dovezile. Ce s-a întâmplat imediat după trecerea de la vechiul regim la cel nou? Cabinetul compus din șase bărbați, care l-a înlocuit pe ministrul de stat, era dominat de evreii Haase și Landsberg. Haase avea controlul asupra afacerilor externe; asistentul său era evreul Kautsky, ceh, care în 1918 nu era nici măcar cetăţean german. De asemenea, cu Haase au fost evreii Cohn și Herzfeld. Evreul Schiffer a fost ministrul financiar de stat, asistat de evreul Bernstein. Secretarul de Interne era evreul Preuss, cu evreul Dr. Freund ca asistent. Evreul Fritz Max Cohen, care era corespondent al Frankfurter Zeitung din Copenhaga, a fost numit agent de publicitate guvernamental.
Regatul Prusiei a dublat această stare de lucruri.
Evreii Hirsch și Rosenfeld au dominat cabinetul, Rosenfeld controlând
Departamentul de Justiție, iar Hirsch în Departamentul de Interne. Evreul Simon
era responsabil de Departamentul Trezoreriei. Departamentul Prusac de Justiție
era în întregime condus de evrei. Directorul Educației a fost evreul Furtran,
cu asistența evreului Arndt. Directorul Biroului Colonial era evreul
Meyer-Gerhard. Evreul Kastenberg era directorul Departamentului de Artă.
Departamentul de aprovizionare cu alimente de război era condus de evreul Wurm,
în timp ce în Departamentul de alimentare de stat erau evreii prof. dr. Hirsch
și Geheimrat dr. Stadthagen. Comitetul Soldaților și Muncitorilor era condus de
evreul Cohen, evreii Stern, Herz, Lowenberg, Frankel, Israelowicz, Laubenheim,
Seligsohn, Katzenstein, Laufenberg, Heimann, Schlesinger, Merz și Weyl deținând
controlul asupra diferitelor activități ale acelui comitet.
Evreul Ernst este șeful poliției la Berlin; în același
birou de la Frankfurt se află evreul Sinzheimer; la München evreul Steiner; în
Essen evreul Levy. Se va aminti că evreul Eisner era președintele Bavariei,
ministrul său financiar fiind evreul Jaffe. Comerțul, comerțul și industria din
Bavaria controlau pe jumătate evreu Brentano. Evreii Lipsinsky și Schwarz erau
activi în guvernul Saxonia; evreii Thalheimer și Heiman din Wurtemberg; evreul
Fulda din Hessen.
Doi delegați trimiși la Conferința de pace erau evrei,
iar un al treilea era un notoriu instrument al scopurilor evreiești. În plus,
evreii au învățat prin delegația germană ca experți și consilieri -- Max
Warburg, Dr. Von Strauss, Merton, Oskar Oppenheimer, Dr. Jaffe, Deutsch,
Brentano, Bernstein, Struck, Rathenau, Wassermann și Mendelsohn-Bartholdi.
În ceea ce privește partea pe care evreii din alte
țări au avut-o în Conferința de Pace, observatorii germani declară că orice
student sincer poate descoperi citind relatările unor înregistrători imparțiali
neevrei despre acel eveniment. Doar istoricii neevrei par să fi fost loviți de
acest fapt; multitudinea de scriitori evrei se pare că a considerat înțelept să
o ascundă.
Influența evreiască în afacerile germane a venit
puternic pe front în timpul războiului. A venit cu toată directitatea și atacul
unei pane zburătoare, ca și cum ar fi fost pregătită anterior. Evreii din
Germania nu au fost patrioți germani în timpul războiului și, deși acest lucru
nu va părea o crimă în ochii națiunilor care s-au opus Germaniei, ar putea
arunca puțină lumină asupra afirmației evreului de loialitate patriotică față
de țara în care trăiește. . Germanii gânditori susțin că este imposibil ca un
evreu să fie patriot, din motive care vor fi prezentate mai departe.
Punctul de luat în considerare este afirmația generală
că persoanele deja numite nu ar fi obținut pozițiile în care au fost găsite
dacă nu ar fi fost Revoluție, iar Revoluția nu ar fi venit dacă nu ar fi
adus-o. Este adevărat că au existat condiții nesatisfăcătoare în Germania, dar
ele puteau și ar fi fost ajustate chiar de popor; condiţiile care au distrus moralul
poporului şi au fost făcute imposibil de reformat erau în controlul evreilor.
Principalele influențe evreiești care sunt însărcinate
să provoace căderea ordinii germane pot fi denumite sub trei capete: (a)
spiritul bolșevismului care s-a mascarat sub numele de socialism german; (b)
proprietatea și controlul evreilor asupra presei; (c) controlul evreiesc asupra
aprovizionării cu alimente și a mașinilor industriale ale țării. A fost un al
patrulea, „mai sus”, dar acestea au lucrat direct asupra poporului german.
Deoarece este posibil ca concluziile germane asupra
acestei chestiuni să fie primite cu îndoială de oameni a căror opinie publică a
fost modelată de influența evreiască, ar putea ajuta să-l citam pe George
Pitter-Wilson, de la London Globe, care a scris la începutul lunii aprilie
1919: „ Bolșevismul este deposedarea națiunilor creștine ale lumii într-o
asemenea măsură încât niciun capital nu va rămâne în mâinile creștinilor, încât
toți evreii să poată ține împreună lumea în mâinile lor și să domnească oriunde
vor alege.” Încă din al doilea an de război, evreii germani predicau că
înfrângerea Germaniei este necesară pentru ascensiunea proletariatului, moment
în care Strobel a declarat: „Recunosc deschis că o victorie deplină a țării nu
ar fi în interesul Social-Democraților”. Peste tot s-a propovăduit că
„înălțarea proletariatului după o victorie câștigată este o imposibilitate”.
Aceste cazuri, dintre multe, sunt citate nu pentru a redeschide problema
militară, ci pentru a arăta cum așa-zisul evreu german a uitat loialitatea față
de țara în care a trăit și s-a alăturat evreilor din afară pentru a realiza
prăbușirea Germaniei, și nu doar, ca vom vedea, pentru a scăpa Germania de
militarismul, pe care o dorea orice german gânditor, dar pentru a arunca țara
într-o asemenea confuzie încât să le permită să preia controlul.
Presa Germaniei a făcut ecou acest plan al
purtătorilor de cuvânt evrei, la început slab, apoi cu îndrăzneală. Berliner
Tageblatt și Munchner NeuesterNachrichten au fost pe tot parcursul războiului
organe oficiale și semi-oficiale ale guvernului. Erau deținute și controlate de
evrei, la fel ca și Frankfurter Zeitung și o mulțime de ziare mai mici care
erau dependente spirituale ale acestora. Se spune că aceste ziare erau
într-adevăr ediții germane ale presei controlate de evrei din țările aliate,
iar scopul lor era același. Una dintre marile cercetări care ar trebui
întreprinse cu scopul de a arăta lumii cum se fabrică gândul său în fiecare zi
pentru ea și în ce scopuri ulterioare, este această unire a presei evreiești,
care trece drept Presa Publică, în întreaga lume.
Mâncarea și proviziile oamenilor au trecut rapid în
mâinile evreilor de îndată ce a venit urgența războiului și apoi a început o
perioadă de necinste care a distrus încrederea celor mai curajoși. La fel ca
toți ceilalți oameni patrioti, poporul german știa că războiul înseamnă
sacrificiu și suferință și, ca și alți oameni, erau dispuși să împartă soarta comună.
Dar ei s-au trezit pradati de o clasă de evrei care pregătise totul pentru a
profita din necazul comun. Imediat au apărut evreii în bănci, companii de
război, societăți de distribuție și ministerele de aprovizionare - oriunde
viața oamenilor putea fi speculată sau impozitată. Articolele care erau din
belșug au dispărut, pentru ca apoi să reapară la prețuri mari. Companiile de
război erau exclusiv evreiești și, deși guvernul a încercat să reglementeze
ieșirea de alimente în interesul tuturor oamenilor, a devenit notoriu faptul că
cei cu bani puteau obține tot ce doreau, indiferent de cardurile alimentare.
Evreii pur și simplu au triplat prețul bunurilor pe care le-au lăsat să plece
fără cardurile alimentare și astfel au păstrat un flux de aur al națiunii să
curgă în vistieria lor privată. Nu se putea baza pe niciuna dintre estimările
guvernamentale privind stocurile de alimente, din cauza tezaurelor ascunse pe
care s-au bazat acești speculatori. Acest lucru a început să tulbure moralul
oamenilor, s-au făcut plângeri și au început urmăriri penale; dar de îndată ce
cazurile au apărut s-a descoperit că procurorul desemnat să acuze și comisarul
desemnat să judece erau și ei evrei, și astfel cazurile s-au stins de obicei
fără rezultate. Când, totuși, un negustor german a fost prins, s-a făcut mare
zgomot în legătură cu asta, iar pedeapsa aplicată lui a fost egală cu ceea ce
ar fi trebuit să aibă toți ceilalți. Mergeți în lung și în lat in Germania
astăzi, spun rapoartele, studiați temperamentul oamenilor și veți descoperi că
abuzul de putere al evreilor a ars în memoria Germaniei ca un fier fierbinte.
În timp ce aceste influențe subminau masa poporului,
influențe mai înalte de origine evreiască operau asupra guvernului. Consilierii
guvernului Bethmann-Hollweg au fost marele magnat de nave Ballin, evreu;
Theodor Wolff, de la Berliner Tageblatt și membru al presei pan-evreiești; Von
Gwinner, director al Băncii Germane, care este legat prin căsătorie cu marii
bancheri evrei, cei Speyer; și Rathenau, liderul activităților
industriale-financiare evreiești. Acești bărbați erau la sursa lucrurilor și
îndoiau guvernul, așa cum celelalte influențe îndoiau oamenii.
Bogatul evreu german putea să cumpere recunoașterea pe
care și-o dorea dobândind putere financiară asupra acelor interese care afectau
cel mai direct clasa conducătoare a Germaniei, dar cum să obțină evreul sărac
recunoașterea pe care și-o dorea? -- căci toți evreii sunt acționați de aceeași
dorință; este în ei; ei simt pintenul spre stăpânire al lumii. După ce am
explorat cucerirea cercurilor superioare de către puterea monetară evreiască,
mai rămâne de explorat cucerirea trupului națiunii de către evreii care nu
aveau bani decât ceea ce puteau captura în dezordinea pe care o provocau.
Analiza care se face este urmatoarea:
Evreul nu este anarhist. El nu este un distrugator.
Toate acestea sunt adevărate, în ciuda faptului că el este bolșevicul lumii și,
în primul rând, revoluționarul Germaniei. Anarhia lui nu este înrădăcinată,
este un dispozitiv pe care îl folosește într-un scop. Evreul bogat nu este
anarhist, pentru că poate realiza ceea ce își dorește prin metode mai subtile.
Bietul evreu nu are altă cale. Dar bogații și săracii merg împreună pentru o
lungă perioadă de timp; legătura de simpatie dintre ei nu se rupe niciodată;
căci, dacă anarhia are succes, atunci evreul sărac îi va lua locul cu evreul
bogat; iar dacă anarhia nu are succes, ea a servit totuși la spargerea unor noi
câmpuri în care evreul bogat poate opera.
În Germania a fost posibil ca bietul evreu să se
împingă prin zidul germanismului de deasupra lui doar rupându-l. În Rusia,
același lucru a fost adevărat. Sistemul social se încrustase în jurul evreului,
ținându-l într-o poziție în care, după cum știau națiunile din experiență, el
va fi mai puțin dăunător. Așa cum natura închișează elementul străin dăunător
în carne, construind un zid în jurul lui, tot așa națiunile au considerat că
este oportun să facă cu evreul. În vremurile moderne, însă, evreul a găsit un
mijloc de a dărâma zidurile și de a arunca în confuzie întreaga casă națională
și, în întunericul și revolta care urmează, să pună mâna pe locul pe care l-a
râvnit de mult. Când Rusia s-a spart, cine a ieșit primul la lumină? Kerensky,
care este evreu. Dar planurile lui nu erau suficient de radicale și apoi a
venit Troțki, un alt evreu. Troțki a găsit sistemul prea puternic pentru ca el
să poată sparge America -- a străbătut punctul slab din Rusia și va extinde
această slăbiciune în întreaga lume. Fiecare comisar din Rusia de astăzi este
evreu. Publiciștii sunt obișnuiți să vorbească despre Rusia ca și cum ar fi în
dezordine. S-ar putea ca Rusia să fie, dar guvernul evreiesc al Rusiei nu este.
Dintr-o masă de subalterni, evreii din Rusia au scos o falangă perfectă, o pană
zburătoare prin dezordinea supraindusă, de parcă locul fiecărui om ar fi fost
pregătit anterior pentru el.
Așa a fost și în Germania. Tavanul german a trebuit să
fie spart, parcă, înainte ca evreii săraci să-și poată realiza ambiția. Când
s-a făcut ruptura, s-au răspândit și s-au stabilit în locuri de control
deasupra națiunii.
Acest lucru poate explica de ce evreii din întreaga
lume furnizează energia mișcărilor perturbatoare. Se înţelege că tinerii evrei
din Statele Unite sunt propagandişti ai unui ideal care practic ar desfiinţa
Statele Unite. Atacul vizează, desigur, împotriva „capitalismului”, care
înseamnă guvernarea actuală a lumii de către neamuri. Adevărații capitaliști ai
lumii sunt evreii, care sunt capitaliști de dragul capitalului. Este greu de
crezut că vor să distrugă capitalul; ei doresc să obțină controlul exclusiv
asupra acesteia, iar dorința lor a fost mult timp într-un mod echitabil până la
îndeplinire.
În Germania, așadar, ca și în Rusia, se face
distincție între metodele evreilor bogați și ale celor săraci, deoarece o
metodă afectează guvernarea, iar cealaltă moralul poporului, dar ambele converg
către același obiectiv. Nu numai dorința de a scăpa de opresiune este cea care
acționează clasele inferioare de evrei, ci și dorința de a câștiga controlul -
pentru că spiritul de stăpânire pulsează puternic în interiorul lor.
Convingerile germane asupra acestei chestiuni au ajuns acolo unde pot fi
exprimate astfel: Revoluția este expresia voinței de putere a evreilor. Partide
precum socialiștii, democrații și liberi gânditorii nu sunt decât instrumente
pentru planul evreiesc la putere. Așa-numita „dictatură a proletariatului” este
într-adevăr și practic dictatura evreilor.
Atât de brusc s-au deschis ochii germanilor, atât de
furtunoasă a fost reacția, încât prin iudaismul german a trecut cuvântul să se
retragă în al doilea șanț. A existat o abandonare bruscă și concertată a
funcției oriunde biroul a luat contact direct cu publicul; nu a existat, însă,
nicio abandonare a puterii. Ce se va întâmpla în Germania nu se știe acum.
Unele lucruri regretabile s-au întâmplat deja. Dar, fără îndoială, germanii se
vor dovedi egali cu situația prin conceperea unor metode de control neobișnuite
și eficiente. Dar în ceea ce privește Rusia, nu mai este îndoielnic ce se va
întâmpla acolo. Când Rusia se întoarce, un fior va străbate pământul.
Cum privesc Germania și Rusia neamurilor întreaga
întrebare poate fi rezumat după cum urmează:
Iudaismul este cea mai strâns organizată putere de pe
pământ, chiar mai mult decât Imperiul Britanic. Formează un stat ai cărui
cetățeni sunt loiali necondiționat oriunde s-ar afla și fie că sunt bogați sau
săraci.
Numele care este dat în Germania acestui stat care
circulă printre toate statele este „All-Iudaan”.
Mijloacele de putere ale statului All-Iudaan sunt
capitalul și jurnalismul, sau banii și propaganda.
All-Iudaan este singurul stat care exercită guvernare
mondială; toate celelalte state pot și pot exercita numai guvernare națională.
Cultura principală a All-Iudaanului este jurnalistică;
Spectacolele tehnice, științifice, literare ale evreului modern sunt spectacole
jurnalistice. Ele se datorează talentului minunat al evreilor pentru
receptivitatea ideilor altora. Capitalul și Jurnalismul se unesc în presă
pentru a crea un mediu politic și spiritual al puterii evreiești.
Guvernul acestui stat All-Iudaan este minunat
organizat. Parisul a fost primul său loc, dar acum a fost mutat pe locul trei.
Înainte de război, Londra a fost prima sa capitală, iar New York a doua
capitală. Rămâne de văzut dacă New York-ul va înlocui acum Londra -- schimbarea
este către America.
Întrucât All-Iudaan nu este în măsură să aibă o armată
și o flotă permanentă, alte state le furnizează acestea. Flota sa este flota
britanică, care păzește de la obstacole progresul economiei mondiale evreiești
sau acea parte a acesteia care depinde de mare. În schimb, All-Judaan asigură
Marii Britanii o guvernare mondială politică și teritorială netulburată.
All-Judaan a adăugat Palestina sub controlul britanic. Oriunde exista o forță
terestră a întregii iudaice (orice uniformă națională ar fi purtată), aceasta a
lucrat cu marina britanică.
All-Iudaan este dispus să încredințeze guvernele
naționaliste guvernelor diferitelor fâșii ale lumii; cere doar controlul
guvernelor. Iudaismul este cu pasiune în favoarea perpetuării diviziunilor
naționaliste pentru lumea neamurilor. Pentru ei înșiși, evreii nu devin
niciodată asimilați cu nicio națiune. Sunt un popor separat, mereu au fost și
vor fi mereu.
Singura ceartă a lui All-Iudaan cu orice națiune are
loc atunci când acea națiune face imposibil pentru All-Iudaan să controleze
profiturile industriale și financiare ale acelei națiuni. Poate face război,
poate face pace; poate comanda anarhie în cazurile încăpățânate, poate
restabili ordinea. Ea ține în mână tendințele puterii mondiale și le împarte
între națiuni în astfel de moduri care vor sprijini cel mai bine planul lui
All-Iudaan.
Controlând sursele de știri ale lumii, All-Judaan
poate pregăti oricând mințile oamenilor pentru următoarea sa mișcare. Cea mai
mare expunere care trebuie făcută este felul în care sunt produse știrile și
modul în care mintea națiunilor întregi este modelată pentru un scop. Când
puternicul evreu este în sfârșit urmărit și mâna lui este dezvăluită, atunci
vine strigătul gata de persecuție și acesta răsună prin presa mondială. Cauzele
reale ale persecuției (care este opresiunea poporului de către practicile
financiare ale evreilor) nu primesc niciodată publicitate.
All-Judaan are vice-guvernele sale la Londra și New
York. După ce și-a terminat răzbunarea asupra Germaniei, va merge acum să
cucerească alte națiuni. Marea Britanie are deja. Rusia se luptă, dar șansele
sunt împotriva ei. Statele Unite, cu toleranța sa bună față de toate rasele,
oferă un domeniu promițător. Scena operațiunilor se schimbă, dar evreul rămâne
același de-a lungul secolelor.
[DEARBORNINDEPENDENT, numărul din 29 mai 1920]
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu